后人哀之而不鉴之（后人哀之而不鉴之下一句）
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本文目录一览：
- 1、后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也是什么意思
- 2、秦人不暇自哀,而后人哀之的翻译是什么?
- 3、...秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人...
- 4、请问后人哀之而不鉴之意思
后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也是什么意思
1、答案：这句话的意思是，后来的人只感到悲哀，却没有吸取教训，导致后人再次为同样的错误感到悲哀。也就是说，历史的悲剧不断重演，人们却没有从中吸取教训，这让人感到十分遗憾。
2、意思是：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
3、这里的“哀之”指的是对前人命运的同情和惋惜，而“不鉴之”则意味着没有从这些历史事件中反思和学习，没有将其作为改进的借鉴。这种缺乏反思的态度，使得后人继续陷入相同的困境，无法跳出历史的循环，从而“复哀后人”。
秦人不暇自哀,而后人哀之的翻译是什么?
1、“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”的意思：秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他们却不把他们作为鉴戒，只怕又会使更后的人又来哀悼这后人呢！原文：《阿房宫赋》唐代-杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。
2、【原文】秦人不暇自哀而后人哀之。【译文】（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还来不及哀悼自己，可是后人哀悼他。此文出自杜牧《阿房宫赋》【文章作者】是唐代文学家杜牧的赋作。【题主所关注的段落原文】……呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。
3、意思是：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
4、译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
5、意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。出自杜牧《阿房宫赋》。
6、【翻译】而且天下不是弱小的，雍州土地之广，崤山、函谷关的坚固，自然与以前相同。陈涉的社会地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍，并不比钩戟长兵器锐利的；贬谪戍守的军队，并不比九国的军队强大；他的深谋远虑，行军用兵的战术，更不及先前九国的谋士高明。
...秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人...
1、后人对秦的哀叹与缺乏反思 历史的车轮滚滚向前，后来的人们往往为前人的悲剧哀叹。然而，他们在哀叹的过程中，往往忽视了真正的教训，没有深刻地去思考导致这种悲剧的根本原因。这样的哀叹并没有阻止历史的重复。不吸取教训的后果 后人哀之而不鉴之，这是最大的悲剧。
2、秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。【段落原文字词解释】族：使……灭族。使：假使。递：传递，这里指王位顺着次序传下去。万世：《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，“下诏曰：“朕为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。
3、呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4、“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”的意思：秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他们却不把他们作为鉴戒，只怕又会使更后的人又来哀悼这后人呢！原文：《阿房宫赋》唐代-杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。
请问后人哀之而不鉴之意思
如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告。原文节选 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。
后人哀之而不鉴之意思是如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训。出处。出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。《阿房宫赋》通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告。
意思是：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。意思是：后代的人哀伤他们，但是却不把他们的失败作为借鉴，以至于让后代的人又为他们的失败再次感到哀伤。
秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也的意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
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